自古修佛之人有八大戒律，這八戒分別是：不殺生；不偷盜；不淫欲；不妄語(yǔ)；不飲酒；不眠坐高廣華麗之床；不裝扮打扮及觀聽歌舞；不食非時(shí)食。

滿足八大戒律是修佛的最基本，恪守清規(guī)是出家人的入門，尤其在戒色和戒酒兩方面，出家人極為嚴(yán)格。

和尚和尼姑都可以成為修行者，聽說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)苦修成佛的故事，可和尚與尼姑談戀愛的故事你聽過(guò)嗎？

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在韓國(guó)有一部突破常規(guī)的限制級(jí)電影，講述了一段和尚與尼姑的愛情故事。

這部電影會(huì)沖破修佛之人的三觀，被罵也是很有可能的。畢竟它不正經(jīng)，當(dāng)你說(shuō)它不正經(jīng)時(shí)，又有其合理性。

電影名為《山外》又名《殘花》。

這部電影現(xiàn)在能搜索到的多為刪減版，一些少兒不宜的片段已經(jīng)刪除，相比刪減之前電影表現(xiàn)更多的是純愛。

一個(gè)年輕的小和尚欽海和一個(gè)年輕的小尼姑妙魂從小在寺廟和尼姑庵中長(zhǎng)大。

他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)紅塵俗世，他們每日的生活是清規(guī)戒律，目標(biāo)是修行成佛。

對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)情欲，見識(shí)過(guò)愛情的人，二人自然不知道愛情是什么？欲望是什么？肌膚之親是什么？更不用提克制愛與情欲。

人本就是動(dòng)物，欽海和妙魂產(chǎn)生了難以言喻的感情，這種感情難以克制。

欽海曾被師傅寄予厚望，師傅認(rèn)為他有著慧根。

師太曾給欽海出題：怎么不用手將一片樹葉放進(jìn)一瓢水內(nèi)。

欽海將一瓢水放在了樹下，一葉落而知秋，枯葉順勢(shì)而下，落在了一瓢水內(nèi)。

這就是禪，欽海知曉道法自然，講究順勢(shì)而為，不逆勢(shì)而動(dòng)，一切渾然天成，乃大智慧也。

這樣的欽海愛上了妙魂，一日不見如隔三秋，他與妙魂表白，幻想個(gè)妙魂的種種。

欽海備受愛情與欲望的折磨，欽海的師傅一生青燈古佛，遵守戒律，他勸欽海放下這段孽緣。

說(shuō)放下談何容易！沒(méi)有拿起又如何放下，不懂拿起的感覺，又何談放下之后的大徹大悟！

而酒肉法師九豐大師卻給出不同的看法，九豐大師告訴欽海：“撞吧，不管是什么，去撞吧，冰霜撞碎了，以后還會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)，但是形狀會(huì)有所改變?！?/p>

九豐法師，曾四處云游，酒肉穿腸過(guò)，從不忌女色，但是他卻深得佛學(xué)大成，看待事物更加透徹。

不歷情劫哪能絕情，不經(jīng)生死更不會(huì)大徹大悟！

電影中欽海和妙魂的對(duì)話讓人面紅耳赤，有些情節(jié)更是不可描述，所以這部片子成為限制級(jí)影片。

深山，白雪，寺廟，尼姑庵，面目清秀的欽海，溫婉美麗的妙魂。

二人的長(zhǎng)相思，見面時(shí)的羞澀，內(nèi)心的欲望與種種都應(yīng)該被正視，而不是逃避，用所謂的清規(guī)戒律直接掐斷。

想要修行就要面對(duì)自己的欲望，只有坦然經(jīng)歷過(guò)才能釋懷。

老和尚一生刻苦修行，但是他的內(nèi)心對(duì)于男女之情是有欲望的嗎？

電影結(jié)尾讓人震驚，欽海的師傅即將圓寂，他叫欽海讓妙魂去見他。

他在臨終前有一個(gè)愿望，就是看少女的裸體，他讓妙魂退去衣裳，只看了一眼，欽海的師傅便激動(dòng)的圓寂。

這種結(jié)局頗有諷刺意味，老和尚直到死才真正的領(lǐng)悟，成魔成佛只在一念之間，沒(méi)有魔和談成佛，沒(méi)有六根，何談六根清凈？

人要正確面對(duì)欲望，而不是去壓制欲望，色即是空，空即是色，受想行識(shí)亦復(fù)如是。

電影《山外》就向我們講述了一段純真但有點(diǎn)顏色的欲望故事。

可能因?yàn)樯婕扒樯牟糠直粍h減了，所以這部電影與情色有關(guān)卻也無(wú)關(guān)。

這樣的電影被閹割實(shí)屬可惜，我始終認(rèn)為人應(yīng)該正確面對(duì)自己的欲望和需求，這并不丟人。

人不應(yīng)該壓制自己的本性，該釋放時(shí)就釋放，不要壓抑到變態(tài)的程度，即毀了自己又危害了社會(huì)，比如那些xx犯……

電影里妙魂的最后讓人心疼，欽海和妙魂并沒(méi)有在一起，妙魂最終砍掉了自己的手指。

我不能理解割手指的結(jié)局，有看過(guò)這部電影的朋友們可以解惑一下嗎？歡迎在文章下面留言。

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