其實，社區(qū)咖啡館的出現(xiàn)可以看作是對當下國家大力提倡的社區(qū)食堂的一種補充與豐富。
(資料圖片)
據(jù)《北京日報》作的一份調(diào)查顯示，僅北京就有超過90%的居民盼望，在家門口能建成一批包括社區(qū)食堂、圖書館、影院、餐飲等在內(nèi)的便民福利化場所。有需求就有市場，作為“社區(qū)食堂”概念的補充，社區(qū)咖啡在其中應該是大有機會的。
在2020年起至今到店消費場景銳減的背景下，為“社區(qū)咖啡”的興起打開了一個時間窗口，依托于日趨完善的外賣平臺，不少精品咖啡店憑借“高品質(zhì)+中消費”模式迅速打入消費者市場。
杭州廟前街有家名叫“三墩”的老咖啡館，周圍是理發(fā)、換鑰匙、改衣服尺寸等老式店鋪。三墩咖啡館里紅色紙上手寫的菜單、民國式桌椅、老舊剪報、舊時代皮箱子等，充滿80年代復古風。
三墩咖啡門店
成都蘇坡街社區(qū)有個泰可隆咖啡店，是該社區(qū)通過盤活社區(qū)資源，招募“社區(qū)合伙人”招募來的。社區(qū)位于成都西三環(huán)路外側，在城市快速發(fā)展進程中，正處于由涉農(nóng)社區(qū)向城市社區(qū)轉型的復合型社區(qū)階段，需要一批與現(xiàn)代城市發(fā)展相適應，尤其是服務年輕人的新場景。
據(jù)悉，這個咖啡館創(chuàng)始人最初是推著小攤車叫賣咖啡，通過這個活動有了自己的第一家咖啡館。來這里消費的居民年齡最大有82歲，最小的只有3歲，店主對熟客的消費習慣了如指掌。
泰可隆咖啡
咖啡館不僅滿足周邊居民生活和交流等需求，還承擔著一部分社區(qū)的公益活動，這也是周邊居民喜歡在“社區(qū)咖啡”消費主要原因之一。
這樣的咖啡館幾乎能在國內(nèi)任何一個城市中找到樣板。城市化的進程，讓文化場所、工作場所的選擇也變得多元，連鎖化給中國萌芽中咖啡文化注入過于單一的快餐文化。作為一種全民飲料，社區(qū)咖啡館的功能正回歸到市民休閑生活的層面。
當咖啡館開在尋常社區(qū)時，也意味著咖啡館代表的公共空間從“公域”向“私域”轉移。
咸魚咖啡
在小紅書、微博等平臺搜索“社區(qū)咖啡”，排列出來的門店從南方到北方、從一線城市到五線城市，生意似乎都非常好，復購動輒百分之七八十，這么高的復購率已經(jīng)超過了單品銷量破億的瑞幸的平均成績。
這其中可能會有夸大成分，也有一些不可復制的偶然因素影響，不過管中窺豹，也可見一斑。實體經(jīng)濟社區(qū)化大趨勢下，從這些社區(qū)咖啡先行者的模式交集中，發(fā)現(xiàn)可行性仍然有積極作用。
代數(shù)學家門店
如果要分析社區(qū)咖啡的經(jīng)營模式，“代數(shù)學家”應該拿出來提一下。
“代數(shù)學家”咖啡可以算是國內(nèi)第一個把“社區(qū)咖啡”概念作為品牌經(jīng)營方向提出的咖啡企業(yè)。區(qū)別于重點布局商圈或者寫字樓的咖啡品牌，代數(shù)學家咖啡在品牌源起初期就著重拓展了不少“社區(qū)型店鋪”。
這個創(chuàng)立于蘇州的咖啡品牌，目前在上海、杭州、南京、武漢等地都有門店，秉持著“千店千面”開店理念，針對不同地區(qū)打造不同的店面風格。
不過從其裝飾風格可以看出一些市場定位上的差異化，如杭州親橙里購物中心的門店，店內(nèi)面積不大，桌椅之間相互靠得很近，且店內(nèi)只有一個可供充電的插頭，也不提供充電寶，對于在咖啡館辦公的白領來說不算友好。
代數(shù)學家蘇州山塘店
該品牌市場副總裁趙黎此前接受媒體采訪時稱，“蘇州的生活比較輕松安逸，我們在考慮品牌拓展時，并沒完全針對商圈和寫字樓，相反做了很多‘社區(qū)型店鋪’?！?/p>
代數(shù)學家定位“高端中價”，無法做到極致的價格，只能再門店上發(fā)力。繼續(xù)專注于咖啡上，并未過多在甜品、非咖啡類產(chǎn)品上的布局。
所以，代數(shù)字家在消費場景、顧客體驗上無法與星巴克們正面競爭，價格上不能像瑞幸、Manner，把性價比做到極致。
因此，為了減少了店鋪空間和品牌營銷的支出，把更多的成本及精力放在了產(chǎn)品本身，靠優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品去吸引消費者。
代數(shù)學家產(chǎn)品
不過讓人沒想到的是，讓代數(shù)學家嶄露頭角的卻是它的外賣數(shù)據(jù)。2020年，代數(shù)學家蘇州外賣訂單忽然增長近兩倍，杭州的外賣訂單也一下排到咖啡品類的第二。
趙黎認為這是“社區(qū)咖啡”模式適合做外賣平臺，因為社區(qū)店布局在各個社區(qū)，離消費者更近，也能更好地經(jīng)營用戶，建立情感鏈接。
咖啡的經(jīng)營模式一直隨著時間推移在變遷，早期“書店+咖啡店”、“貓舍+咖啡店”的復合商業(yè)模式，因為高成本、低客單價逐漸淡出人們視野。
隨著咖啡消費的主力人群80后成家立業(yè)，他們也逐漸成為“口糧型”客戶中的主力。
sirr cafe門店
咖啡館遍布大中小城市，且陸續(xù)向社區(qū)延伸。相較于連鎖咖啡館，社區(qū)咖啡館能提供的空間更別致，服務更細致，擴展了公共文化空間的價值。
綜合幾個樣板，能贏利的咖啡館基本都認可“輕量化投入、高密度復購”。較低的房租、較少的硬件投入和人工開支是保證贏利的前提，目標客群依然是已經(jīng)完成心智教育的年輕人、白領族。因此，高于瑞幸的定價是可以被接受的，但必須有過硬的產(chǎn)品力作支撐。
咖啡館、圖書館、電影院等文化類的社區(qū)空間陸續(xù)出現(xiàn)，不僅為市民提供各類文化服務。社區(qū)咖啡館提供了的空間，是許多地方生活、工作場景無法比擬的。
瑾咖啡門店
沒有統(tǒng)一的管理模式，沒有標準化的出品管理，社區(qū)咖啡館的設計、出品、陳設等構成了一種未成體系、略顯個性的品牌風格。
在網(wǎng)紅咖啡和外賣咖啡的夾擊下，社區(qū)咖啡館們的成長之路似乎過于“原生態(tài)”。這些店從硬件到產(chǎn)品服務，形態(tài)各異，但內(nèi)核都指向人與空間的互動。
這些人無論是店主還是顧客，彼此理解，打破了以地理位置連接的“網(wǎng)格社區(qū)”印象。
未來，咖啡館會和食堂、理發(fā)店、小酒館一樣，如同紐帶構筑起了人情和歸屬感。
關鍵詞： 一日三餐 經(jīng)營模式
