古人曾于書中說到君子應(yīng)皎如玉樹臨風(fēng)前，《詩(shī)經(jīng)》里也曾用歌一般的語言對(duì)君子贊頌道:瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。我看著這些美妙的夸贊，卻如何也想象不出這樣美好的人物，直到我看到中國(guó)動(dòng)漫《魔道祖師》中這樣謫仙般美好的人——藍(lán)二公子。

藍(lán)湛是動(dòng)漫《魔道祖師》里的仙門名家姑蘇藍(lán)氏弟子，膚色白皙，如琢如磨，俊極雅極。從小資質(zhì)聰穎、出類拔萃，同時(shí)他又像個(gè)儒士一般，恪守禮節(jié)，專研修身，嚴(yán)于自律，在同齡人眼里是男神級(jí)別的存在。藍(lán)湛是眾仙門弟子中楷模，因?yàn)槭撬{(lán)氏本家的二公子，因此也會(huì)被稱為藍(lán)二公子。藍(lán)二公子那通身的氣質(zhì)更是很多名門望族子弟無可比擬的，被尊為藍(lán)氏雙壁之一。

藍(lán)二公子字忘機(jī)，號(hào)含光君。古人同輩互稱字，晚輩要對(duì)長(zhǎng)輩或者尊敬的人稱他們的號(hào)，含光君也是別人對(duì)藍(lán)二公子的尊稱。藍(lán)二公子的神采猶如披了滿身如霜的月光，他的仙器是一把名為“忘機(jī)”的古琴。“忘機(jī)”琴身比尋常古琴要窄，通體烏黑，木色柔和。其所用仙劍名為“避塵”。在動(dòng)漫中，藍(lán)忘機(jī)身背古琴，腰佩仙劍，眼眸中蘊(yùn)著流光，長(zhǎng)身玉立宛如古人筆下的美好君子，如琢如磨，玉樹臨風(fēng)。這樣君子般的人物是日本動(dòng)漫里無法刻畫的形象，只有中國(guó)動(dòng)漫才能夠深切地體會(huì)到何為君子氣質(zhì)，什么樣的人才能夠被稱為謫仙。

藍(lán)氏仙府坐落于姑蘇城外的一座深山里，其府苑的景致有著姑蘇江南水鄉(xiāng)的特色，錯(cuò)落有致的樓臺(tái)，曲徑通幽的走廊，于這樣靈秀山水中生長(zhǎng)的人仿佛天生被這樣的自然浸染過一般，人也是鐘靈毓秀的。動(dòng)漫里的藍(lán)忘機(jī)如同古籍里記載的隱于深林的謫仙，聽著晨鐘暮鼓而作息，按照四時(shí)變化而修煉，渾然融于山水，遠(yuǎn)離喧囂。

這樣謫仙般的人物只可遠(yuǎn)觀不可褻玩，他的一生中將所有的溫柔和情緒全都留給了那個(gè)被世人拋棄的夷陵老祖，很難想象謫仙也會(huì)愛上一個(gè)人，并且將漫長(zhǎng)一生的愛全都付于那個(gè)讓他的世界充滿了無限色彩的魏無羨。魏無羨讓他原本無聲無色的世界變得生動(dòng)了起來的，有他在他身旁，他會(huì)笑，會(huì)生氣，會(huì)嫉妒，因?yàn)樗?，所以他愿意為他放下謫仙的名?hào)，變得有煙火氣，像個(gè)正常人一樣會(huì)喜怒哀樂，會(huì)愛，也會(huì)為愛而悲傷。

“不夜天之戰(zhàn)”中他為了帶被世人追殺的夷陵老祖回云深不知處，從來無欲無求的他向以他為傲的長(zhǎng)輩提出了自愿接受三十多道戒鞭懲罰換取護(hù)佑他的請(qǐng)求，但當(dāng)他拖著滿身的血痕去找魏無羨時(shí)候，映入他眼簾的是滿山的尸骨和流淌成河的鮮血，癲狂的仙士高喊著:夷陵老祖已死，禍患已除。滿身血污的他看著被大火燃燒的尸海，從此世間，盡失顏色。他的愛人從此消失與此世間，他卻連愛都還沒說出口。從此，藍(lán)忘機(jī)又變成了那個(gè)無欲無求的謫仙，而他的所求尋遍天下地下都找不到蹤跡了。

藍(lán)二公子是一個(gè)謫仙般的人物，他只存在于動(dòng)漫里，但是他對(duì)于愛的執(zhí)著卻可以穿透字紙，穿透屏幕傳達(dá)到你我心中，讓你我感受到那份無奈、悲傷以及愛無可愛的絕望。愛是有感染力的，每個(gè)人對(duì)于愛都有著自己的理解，但是我們對(duì)愛的感知確實(shí)相同的。也許，動(dòng)漫里藍(lán)二公子謫仙般的形象會(huì)讓我們覺得他距離我們很遠(yuǎn)，但是他對(duì)于愛的付出，對(duì)愛十三年的堅(jiān)守卻讓我們會(huì)為之動(dòng)容。《魔道祖師》里塑造的人物各有各的傳奇，各有各的精彩，但是于我而言，藍(lán)二公子謫仙般的身姿卻使我難忘。